Jari Karppinen – taitoharjoittelua rennosti ja ilolla

Linjaus ei ole aina niin tärkeää kuin ajatellaan, tärkeää on että liikkuu! Jari Karppisella on painavat perusteet tälle ydinajatukselleen.

Olen aina ehtiessäni käynyt Turun Oasiksen Power Yogassa, jota ohjaa fysioterapeutti, pitkän linjan liikunnanohjaaja ja liikuntalääketieteestä valmistunut terveystieteiden maisteri Jari Karppinen. Tunneilla tehdään taitoharjoittua, josta tuntikuvauksen mukaan kaikki henkinen on karsittu pois.

Tuntien anti ei kuitenkaan ole pelkästään fyysinen. Jarilla on selkeä näkemys siitä, miten löytää liikkumisen ilo. Tämä ei ole itsestään selvää taitoharjoittelun kohdalla. Joogamattoajatelmia haastatteli Jaria siitä, miten ohjaaja voi auttaa oppilaitaan luottamaan omaan kehoonsa.

Tie taitoharjoittelun pariin

Liikunta on aina ollut Jarille tärkeää. Lapsena hän treenasi hiihtoa ja yleisurheilua paremman tarjonnan puuttuessa. Kun Jari muutti Turkuun 2000-luvun alussa, kestävyyslajit jäivät vähitellen ja tilalle tuli ensin ryhmäliikunta, kuntosaliharjoittelu, tanssi ja astangajooga; myöhemmin telinevoimistelu ja kehopainoharjoittelu.

Liiketaidot ovat Jarin erityisen mielenkiinnon kohteena. ”Taitoharjoittelu on palkitsevampaa kuin ulkoiseen motivaatioon perustuva kuntosalitreeni,” Jari kertoo. ”Uuden taidon harjoittelu voi viedä vuosia. Ajoittainen turhautuminen kuuluu asiaan, on hyviä ja huonoja päiviä. Huonoina päivinä voi luottaa siihen, että vielä joskus tulee hyvä päivä! Kun pitkän harjoittelun jälkeen oppii taidon, fiilis on mahtava.”

Jari_handstand

Palkitsevinta Jarin omassa harjoituksessa on ollut käsilläseisonnan oppiminen. ”Kun täytin 30 vuotta päätin, että opettelen seisomaan käsilläni. Treenasin käsilläseisontaa päivittäin puoli vuotta, ja lopulta se alkoi sujua. Edelleenkin siinä riittää uutta opittavaa!”

Käsilläseisomisen taidon lisäksi tämä harjoitusrupeama opetti Jarille ihmiskehon mukautumiskyvystä: ”Ensimmäiset kaksi vuotta ranteeni olivat jatkuvassa ylirasitustilassa. Pahimmillaan en pystynyt kässäriteenien ulkopuolella tukeutumaan käsiini ollenkaan. Tein sitkeästi ranteita vahvistavia harjoitteita ja jatkoin harjoittelua. Noin kahden vuoden treenin jälkeen kipuilut loppuivat. Nykyään pystyn treenaamaan käsien varassa niin paljon kuin haluan, eivätkä ranteeni kipeydy!”

Linjausohjeiden kyseenalaistaja

Linjauksen ja tekniikan luulisi korostuvan fyysisessä taitoharjoittelussa, mutta Jari ei ole turhan tarkka linjausten suhteen. Hän alkoi kyseenalaistaa joogan linjausohjeita huomattuaan, että joogassa tehdään paljon samoja asioita kuin muissa lajeissa, erona lähinnä se että kuormitus muissa lajeissa on voimakkaampaa. Tämä tuntui ristiriitaiselta.

”Jos treenaa enemmän, loukkaantuminen on todennäköisempää,” toteaa Jari. ”Tiettyjen liikeratojen riskien korostamisen sijaan olisi parempi kannustaa liikkumaan monipuolisesti – myös klassisen linjauksen ulkopuolella – koska on hyvin todennäköistä, että sellaiseen asentoon tulee joka tapauksessa joskus menemään.”

Jarin mielestä monet linjausohjeet ovat hassuja, esimerkiksi se, etteivät polvet saisi ylittää varpaita tai etteivät olkapäät saisi koskaan nousta. Ohjeiden kirjaimellisen noudattamisen sijaan olisi hyvä miettiä, mitä niillä haetaan.

Ryhmätunnit asettavat haasteen linjauskeskeiselle lähestymistavalle. ”On vaikea nähdä silmämääräisesi, mikä linjaus on kenellekin kuormituksen kannalta optimaalisin,” jatkaa Jari. ”Kuormitus asanoissa on kevyttä, jolloin ei ole niin väliä miten niissä on. Emme kiinnitä kehon linjauksiin huomiota esimerkiksi siivotessakaan. Perusliikkumisen tulisi olla rentoa ja tapahtua ilman turhia pohdiskeluja!”yoga-1994667_1920

Asanoiden linjaus ei kuitenkaan aina ole täysin tuulesta temmattua. ”Esimerkiksi jos tekee paljon käsilläseisontaa, on tärkeää, että yläraajojen nivelet on linjattu päällekkäin. Samoin kuntoutuksen alkuvaiheessa on viisasta suosia asentoja, joissa kuormitus jakautuu tasaisesti, mutta on aina tilannekohtaista, millaisia nämä linjaukset ovat.”

Yksilöohjauksissa Jari kuitenkin saattaa nipottaa tekniikasta enemmän, asiakkaan tavoitteista riippuen. ”Tällöin perusteena voi hyvin olla tyylisyyt – tietty suoritustapa vain on esteettisesti miellyttävämpää!”

Entäs avustukset?

Linjauksesta päästäänkin pohtimaan joogan ohjaamista. Monesti sellainen ohjaaja koetaan päteväksi, joka tulee usein avustamaan tai ”korjaamaan”. Jari vierastaa ajatusta ihmisten korjaamisesta ja avustaa käsin perusasanoissa vain harvoin.

Avustuksiin tulisi aina olla perusteltu syy. Taitoharjoittelussa se voi olla esimerkiksi asennon kannatteleminen, jolloin voimantuottotarve on vähäisempää tai kosketus ohjaa huomiota vaikkapa tiettyyn kehonosaan. Kovin usein Jari ei kuitenkaan näe perusteita avustuksille perusasanoissa.

Jari on kuullut joidenkin opettajien väittävän näkevänsä oppilaan reaktiosta, toimiiko avustus. Hänestä tämä on kyseenalaista: ”Jotta saavutettaisiin varmuus siitä, mitä avustus saa aikaan, vaaditaan verbaalista ajatusten vaihtoa. Tämä on isojen ryhmien kanssa hankalaa.”

Avustamista hän käyttää lähinnä opeteltaessa haastavampia taitoja tai yksityisasiakkaiden kanssa. Silloinkin tavoitteena on, että asiakas pystyy tekemään harjoiteltavan taidon mahdollisimman nopeasti ilman avustusta.

Varomalla lisää pelkoa

Liikkumisessa on aina omat riskinsä. Silti Jari ei kannata loukkaantumisriskeistä varoittelevaa ohjaustyyliä, johon joogan parissa joskus törmää. Jari on perehtynyt alan tutkimuksiin, ja hän kertoo niiden osoittavan, ettei loukkaantumisriski ole joogassa sen suurempi kuin muissa vastaavissa lajeissa. Monessa lajissa loukkaantumisriski on suurempi. Lisäksi joogassa tapahtuneet loukkaantumiset ovat pääsääntöisesti pieniä. Poikkeuksia toki on.

workshop-2104445_1920
Ihminen ei ole herkästi rikkoutuva kone. Ihmiskehon sopeutumiskyky on ällistyttävä!

Varoittelevan ohjaustyylin tarkoitus on varmasti hyvä, mutta loukkaantumisen ennustaminen on vaikeaa. Esimerkkinä siitä, miten vaikeaa riskejä on tunnistaa Jari kertoo omasta loukkaantumisestaan, nilkkavammasta jonka hän sai telinevoimistelutreeneissä. Vamma tuli siitä, kun Jari juoksi alkulämmittelyssä takaperin ja kaatui jalkansa päälle.

Pahimmillaan liiallinen varominen voi johtaa kinesiofobiaan, liikepelkoon. ”Varoitteleva tyyli luo mielikuvan että ihmiskeho on hauras, ja jos liikun väärin, hajotan itseni. Sanoilla on paljon merkitystä. Esimerkiksi kipukroonikoilla kokemus omasta kehosta on voinut alkaa pyöriä sen epäkohtien ympärillä sen jälkeen, kun joku ammattilainen on huomauttanut vaikkapa, että sinulla on käyrä selkä tai että syvät vatsalihaksesi ovat liian heikot.”

Jari kertoo olleensa aiemmin itsekin linjauskeskeinen. Tällöin hän oli erittäin tietoinen siitä, mikä omassa kehossa oli epätasapainoista. Hän yritti korjata tilannetta, mutta kokemus omasta kehosta pysyi lannistavana. ”Voin paljon paremmin omassa kehossani nyt kun en enää mieti, mikä siinä on vialla tai virheellistä,” Jari toteaa tyytyväisenä.

Jari_squat

Liikeoptimismi ja voimauttava ohjaaminen

Jari haluaa omalla ohjauksellaan antaa mielikuvan siitä, että ihmiskeho on vahva ja mukautumiskykyinen ja että liikkuminen on mukavaa eikä sitä tarvitse ottaa liian vakavasti. ”Usein demonisoidaan sitä, ettei liiku. Jos taas liikkuu, saa pelätä liikkuvansa väärin. Holtiton liikkuminen on harvoin ongelma toisin kuin se, ettei liiku.”

Jarin ehdotus joogaopettajakoulutusten kehittämiseksi on liikunta- ja kiputieteellisen näkökulman tuominen anatomian rinnalle. Anatomiakeskeisyyden riskinä on mieltää keho pilkottuina ja nimettyinä osina, jotka kuluvat ja ennen pitkää rikkoutuvat vääränlaisesta rasituksesta. Harjoittelun perusperiaatteisiin, kuormitusfysiologisiin ja biomekaanisiin adaptaatiomekanismeihin sekä kiputieteeseen tutustuminen ovat avartaneet Jarin omaa ajattelua.

Kannustavalla asenteella on syvälliset seuraukset. Jari kertoo nykyään näkevänsä hyvin vähän virheitä ihmiskehoissa ja siinä miten ihmiset liikkuvat. ”Ennemminkin koen, että kaikki liikkuvat tosi hyvin! Haluan että ihmiset lähtevät tunneilta ajatellen, että oma kroppa on täysin riittävä.”

 

Voimauttava visuaalinen jooga

Sosiaalisen median vahva asema on yhtenä syynä siihen että visuaalisuus tuntuu olevan keskeistä nykyjoogassa. Tämä tuo mukanaan omat ongelmansa, joita olen valottanut esimerkiksi somejoogaa käsittelevässä artikkelissani Sosiaalisen median kiiltokuvajooga. Tällä kertaa haluan pohtia, miten tämän seikan voisi valjastaa vahvuudeksi.

Vanhoissa joogateksteissä ei juurikaan sivuta sitä, miltä joogin tulisi näyttää. Hatha Yoga Pradipika tosin houkuttelee vaativaan hathajoogaharjoitukseen lupaamalla harjoituksista messeviä palkintoja: harjoittamalla riittävästi tiettyjä tekniikoita esimerkiksi sitkari pranayamaa (HYP 2.54), voi saavuttaa lemmenjumalan kaltaisuuden. (Kirjassa ei tosin tarkenneta, miltä lemmenjumala näyttää.)

Siinä missä nykyään kehollisuus ja visuaalisuus on kohtalaisen keskeisessä asemassa joogassa, Yoga-sutra näkee kehollisuuden välttämättömänä pahana – joskin myös välttämättömänä vapautumiseen. Esimerkiksi saucan eli puhtauden, yhden joogin suhdetta itseensä säätelevän periatteen täydellistymään liittyy ”vastenmielisyys omia jäseniä kohtaan” (YS 2.40).

twitter-292994_1280Sosiaalisen median vahva asema on yhtenä syynä siihen että visuaalisuus tuntuu olevan keskeistä nykyjoogassa. Tämä tuo mukanaan omat ongelmansa, joita olen valottanut esimerkiksi somejoogaa käsittelevässä artikkelissani Sosiaalisen median kiiltokuvajooga. Tällä kertaa haluan pohtia, miten tämän seikan voisi valjastaa vahvuudeksi.

OHJEITA VOIMAUTTAVIIN JOOGAKUVIIN

 

  • Paikka: Graffitiseinä, ranta, metsä ja seesteinen joogasali ovat tyypillisiä paikkoja ottaa joogakuvia, eikä ihme, ne ovat inspiroivia! Myönnän, että kun itse otan joogakuvia itsestäni kotona, raivaan ensin ylimääräiset roinat kuvan ulkopuolelle jotta tila näyttäisi siistimmältä. Olen joskus miettinyt, että sen lisäksi, että nappaan itsestäni seesteisen kuvan, voisi ottaa rinnalle kuvan siitä, miltä tila näyttää kuvausalueen ulkopuolella. Toistaiseksi en ole saanut toteutettua tätä. Vaikka siisti ympäristö tukee yleisestikin keskittymistä joogaan, ympäristöä tärkeämpää on se että ylipäätään tekee harjoitusta. Kauniissa ympäristössä otettuja kuvia on mukava katsoa, mutta voimauttavampaa voi olla kun näkee, että joku muukin tekee toisinaan harjoitustaan arkisen sotkun keskellä. Jos taas kokee oman kotinsa sotkujen olevan liian henkilökohtaisia jaettaviksi, voi miettiä, millaisessa ympäristössä haluaisi nähdä itsensä joogaamassa ja järjestää itsensä kuvattavaksi sinne. Sillä voi olla voimaannuttava vaikutus! Kuvausympäristöissä on kuitenkin muistettava hyvät käytöstavat.

 

  • Asu: Hyvät vaatteet joogakuvaa varten on sellaiset missä viihdyt! Tyypillisin asu Instagramin joogakuvissa on värikkäät legginssit ja joku tyyliin sopiva toppi. Joogakuvissa voi poseerata myös lökäpöksyissä, työvaatteissa, pikkubikineissä tai vaikkapa pyjamassa tai juhlapuvussa. Valitsitpa minkä asun tahansa, muista ettei mikään asu edellytä keholtasi tietynlaista ulkonäköä. Tiukkaan asuun saa sonnustautua rehevämpikin! Kyseessä on sinun kuvasi ja sinä päätät siitä. Mitään ennalta määriteltyjä standardeja ei ole huolimatta siitä, että niissä tietynlainen visuaalisuus on valtavirtaa.

IMG_20160930_093226_01

  • Ulkonäkö: Ks. edellä. Jotta saa postailla itsestään joogakuvia sosiaaliseen
    mediaan, ei tarvitse miellyttää yhtään kenenkään silmää. Jooga on sisäinen harjoitus, toisin kuin vaikkapa kehonrakennus jossa ulkoisilla seikoilla on hieman enemmän väliä. Enemmän rohkeutta vaatii poiketa valtavirrasta kuin käyttää energiansa siihen mukautumiseen. Jos taas oma ulkonäkö on nykynormien mukaista, ei silti ole tarvetta rajoittaa itseään.

 

  • Asana: Yleensä hyvänä ohjenuorana on valita asana jossa on hyvä olla. Edelleenkään ei ole yhtä muottia, johon tulisi mahtua jotta asanakuva olisi julkaisukuntoinen. Asanan ei tarvitse olla monimutkainen, mutta toisinaan tuntuu hyvältä jakaa omia onnistumisenkokemuksiaan. Joogakuvien suhteen kannattaa kuulostella itseään: millaiseksi kuvien postaaminen tekee oman olon? Jos niiden asettamat ulkonäkö- tai notkeuspaineet ahdistavat, kokeile vaihtaa näkökulmaa! Mitä jos näyttäisit kuvassa, miten kaadut tasapainoasanasta nauraen? Tai miten otat ensiaskelia käsitasapainoilussa? Tai miten et tänään jaksa muuta kuin maata tuetussa yinjoogan asanassa? Muiden asanakuvia katsoessa on hyvä pitää mielessä, että edistyneisyys joogassa mitataan – jos sitä ylipäätään haluaa mitata – suhteessa itseen, ei suhteessa muihin.

 

  • Fiilis: Tärkeää ei ole tykkäysten määrä, eikä varsinkaan se miten paljon saa tykkäyksiä verrattuna jonkun toisen vastaaviin kuviin, vaan se että kuvan jakamisesta jää itselle hyvä fiilis! Tämä pätee selfieihin yleisestikin. Voi olla viisaasta miettiä myös, minkälaisen viestin välittää kuvallaan. Joogafilosofian periaatteiden noudattaminen tässä voisi tarkoittaa, ettei kuvallaan lyttää ketään toista nostamalla itseään muiden yläpuolelle, eikä myöskään alenna itseään selitellen, että tämä nyt vaan on tällainen kun ei minusta parempaankaan ole. Sinulla on valta omien kuviesi suhteen!

 

  • Entä jos ei halua itsestään joogakuvia? Sitten ei kuvaa. Omien asanoiden kuvaaminen ei ole todiste siitä että tekee harjoitusta. Etenkin joogaa opettavien voi olla hyvä pitää tämä mielessä, sillä silloin on usein tarve markkinoida omia tuntejaan. Sen voi toteuttaa myös muilla tavoin kuin esittelemällä, mitä osaa, jos sellainen lähestymistapa ei tunnu itsestä hyvältä.

Lopuksi

Ihminen on sosiaalinen eläin. Yhteys muihin sekä tunne siitä, että kuuluu joukkoon ja on hyväksytty on meille elintärkeää. Sosiaalinen media on yksi tapa pitää yllä tätä yhteyttä. Olipa oma suhteesi sosiaalisen median visuaalisuuteen mikä tahansa, muistetaanhan kohdella itseämme ja toisiamme myös siellä kunnioituksella ja rohkaisten!

Ensi kerralla kirjoitan siitä, miten joogaa voi ohjata voimaannuttavalla tavalla ja toisaalta miten tapa ohjata voi pahimmillaan viedä liikkumisen ilon. Vuorossa mielenkiintoinen asiantuntijahaastattelu!

painting-2611922_1920